武术有实战性吗 武术有用吗

习武之人多多少少的都会讲究一些实战性的，那么作为传统运动的武术有没有实战性呢？学武术有用吗？

武术有实战性吗

武术在实战中是有一定的用处的，武术是一个庞大的系统，有套路的演练形，也有散打的实用形式，如果是套路的练习对速度、力量、协调非常有帮助，但个人练习还不能贴近实战，包括一些推手或是讲手，实用武术对方没有固定的动作顺序，而是互以对方技击动作随即转移，斗智、较技，互相捕捉对方的弱点以所长制所短，它不仅要求熟练的掌握散打技术，还要有敏捷的应变能力，从而明显区别于武术套路的个人演练，所以武术的实用要戴上拳套经常两人进行对抗练习才会在实战发挥作用。

武术有用吗

武术的定义；武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。中国武术是中国文化的一种表现形式。中国武术中的保守性体现了中国文化的封闭性；中国武术的自我修练体现了中国文化的天人合一精神；中国武术中的外柔内刚性体现了中国文化的中和之性。套路的演练是区别其它国家武术的最大特征之一，套路演练自始至终包括无数的对立统一的矛盾变化，刚柔相济，虚实相间，身法吞吐开合，上下相随，充分体现了阴阳对立，阴阳互根，阴阳转换，等等。格斗 中国武术的重要组成部分。分为古传散手（实用性）、现代散打（竞技性，有一定的规则）。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗，用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击，主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法，在格斗中讲究出其不意，不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。

武术有哪些门派

一、少林

发源于嵩山“少林寺”，是从佛习武的代名词，有“武术禅”之称。少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上。

传说少林功夫是从梁国北来的达摩，面壁于少林寺，历时九年而功成。事实上，少林武术并非一人所创，而是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。其中精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳。

少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面，少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面，少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间。

此外，少林还在各地创立分院。自隋唐创立福建莆田九连山少林寺分院（南少林）以来，先后在外蒙和林、天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。

二、武当

因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术为内家之宗，起源于元末明初，盛行于明末清初。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。

武当派，拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等；兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等；内功有“洗髓金经”六式等。

三、崆峒

长久以来，崆峒派基本脱离普通人的视野，被许多人认为是武侠虚构门派，事实上，它是真实存在的。

崆峒武术早于少林、峨眉、武当，创始于崆峒山，第一代掌派人为唐朝甘肃人飞虹子。在晚清的广东，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。

武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。实则，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。拳术中有先天罗汉十八手、飞龙掌、崆峒太极拳等。

崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当、峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”。按崆峒派的山门规戒，每代掌派不能有工作，一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。

四、昆仑

现实中关于昆仑派的存在争议比较多。有人说它是回族武术的一个派别；有人说它是明末兴起的道教分支，位于帕米尔高原东部的昆仑山；也有人说它是山东临清派的别称，又称临清派。

这里取临清派之说。据说昆仑大师系后周柴荣手下大将，宋太祖赵匡胤黄袍加身，昆仑大师为了大义，适时归隐于古临清龙潭寺，因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，创立临清派系，以十路潭腿为主要功法，名列宋太祖十八家之首。

昆仑大师在世时曾经把潭腿传授回族人，因此教门潭腿也是昆仑派一支。

五、峨眉

历史上的峨眉武术起源于先秦时期，创始人司徒玄空，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。

南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，创编出“峨眉气桩功”，后人称之为“峨眉十二桩功”，一直传承至今。

有一种说法是，四川峨眉山地区的确存在峨眉山武术，但没有一个门派叫峨眉派。

峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。

当然，中国武术门派远远不止这几个，且各大派内部，又有许多支派，套路众多，蔚为大观。

受武侠小说影响，我们总期待门派之间通过比武切磋排个次序，了解中国功夫的实力，看看到底哪家强。然而，这在当前是不现实的。

2024年，国家体育总局对武术领域列出八条禁令，其中包括不得自创门派，不得自封“大师”“掌门”“正宗”“嫡传”称号。

其中很醒目的一点提到：不得私下约架。

武术礼仪是什么

武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范，是习武之人文明礼貌的一种体现。国际武术联合会规定的武术礼仪是中国传统的一种武术礼节，本着当代武术为和平与友谊服务的宗旨，寓意天下武林是一家。

武术礼仪包括：

抱拳礼

(1)行礼的方法

并步站立，右手成拳，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢，左掌心掩贴右拳面(左指根线与右拳棱相齐)，左指尖与下颏平齐，右掌眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20-30厘米。头正、身直、目视受礼者，面容举止大方。

(2)抱拳礼的涵义

左掌声表示德、智、体、美"四育"齐备，屈拇指表示不自大，右拳表示勇武顽强，左掌掩右拳，表示"勇不滋事"、"武不犯禁";左掌右拳拢屈，两臂环抱成圆，表示五湖四海，天下武林是一家，以武会友;左掌为文，右拳为武，表示文武兼备。

(3)抱拳礼的应用

在武术竞赛、表演、训练活动中应用。

鞠躬礼

(1)行礼的方法

并步站立，两手垂置于体侧，手心向内贴于大腿外侧，上体向前倾斜15度。

(2)鞠躬礼的应用

A、见到师长或领导时使用此礼;武术礼仪

B、表演、比赛演练结束时使用此礼;

C、不适于应用抱拳礼的正规场合。

持械礼

抱刀礼

并步站立，左手抱刀，屈臂使刀斜横于胸前，刀背贴于小臂上，刀刃向上，右手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于左腕内侧，两腕部与锁窝同高，两臂外撑，肘略低于手，目视受礼者。

持剑礼

并步站立，左手抱剑，屈臂使剑身贴于小臂外侧，斜横于胸前，其他的跟抱刀礼一样。

持枪(棍)礼

并步站立，右(左)手枪(棍)把端三分之一处，屈臂置于胸前，枪(棍)身直立，枪尖(棍梢)向上，左(右)手拇指屈拢成斜侧立掌，以掌根附于右(左)腕内侧，两臂外撑，肘略低于手，目视受礼者。

抱刀礼、持剑礼、枪(棍)礼一般在武术的竞赛、表演、训练活动中应用。