儒家浩然正气养生法

　养生导读：

浩然正气礼敬修法是通过调动自己对自然的虔诚、礼敬之心，调节精神和心灵层面的频谱，建立生命和自然之间正向不可分割的协同景致，全面提升精神和心灵的素质和层次。　

　一、

采取礼敬相的盘坐姿势，全身放松并内涵力量，双手合十，既松亦紧，双眼微闭，舌抵上腭。静心，内心充满虔诚之心，维持3-6分钟以上。　　

二、两手转换，右手基本不动，仍在胸前部，维持四指并拢指尖向上，但大拇指弯曲，左手，缓慢放下至腹部与脐同一水平，维持四指并拢指尖向右平放，但大拇指弯曲，手心向上。内心充满虔诚、礼敬之心，想象在以自身方位为中点的所有远景空间中的生命呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，这些浩然正气相由无尽的生命所构成，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和浩然天地的正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩所有世界无尽的生命，维持6-9分钟。　　三、维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的远景空间中的所有人类形象的生命向自己方位的中景空间中移动并布满中景空间，在所有中景空间中的人类生命呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，这些浩然正气相由所有的人类所构成，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和人类的浩然正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩人类所有的浩然正气，维持6-9分钟。

四、

维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的中景空间中的自己生命的形象向自己方位的近景空间中移动，在自身方位的近景的前方出现由自己的形象所构成的景象，自己的形象呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和自己形象的浩然正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩自己的浩然正气，维持6-9分钟。　　

五、维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的所有近景空间中出现由自己的形象所构成的景象，自己的所有形象呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和自己所有形象的浩然正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩自己的所有浩然正气，维持6-9分钟。 　六、维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的近景中所有由自己的形象所构成的景象，向自己方位的中景空间中移动，与人类浩然正气融合，呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影、所有由自己的形象所构成的景象和人类浩然正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩自己的浩然正气，维持6-9分钟。

　养生导读：

浩然正气礼敬修法是通过调动自己对自然的虔诚、礼敬之心，调节精神和心灵层面的频谱，建立生命和自然之间正向不可分割的协同景致，全面提升精神和心灵的素质和层次。　

　一、

采取礼敬相的盘坐姿势，全身放松并内涵力量，双手合十，既松亦紧，双眼微闭，舌抵上腭。静心，内心充满虔诚之心，维持3-6分钟以上。　　

二、两手转换，右手基本不动，仍在胸前部，维持四指并拢指尖向上，但大拇指弯曲，左手，缓慢放下至腹部与脐同一水平，维持四指并拢指尖向右平放，但大拇指弯曲，手心向上。内心充满虔诚、礼敬之心，想象在以自身方位为中点的所有远景空间中的生命呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，这些浩然正气相由无尽的生命所构成，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和浩然天地的正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩所有世界无尽的生命，维持6-9分钟。　　三、维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的远景空间中的所有人类形象的生命向自己方位的中景空间中移动并布满中景空间，在所有中景空间中的人类生命呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，这些浩然正气相由所有的人类所构成，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影和人类的浩然正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩人类所有的浩然正气，维持6-9分钟。

七、维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬之心，想象在自身方位的中景中由所有人类形象的生命向自己方位的远景空间中移动并布满远景空间，与无尽的生命融合，呈现浩然正气相，或者自然的浩然正气相，感受自己的礼敬之心律动，自身的光影、所有由自己的形象所构成的景象、所有人类正气和无尽生命的正气盘根错节，交错参合，以无限虔诚之心感恩自己的浩然正气，维持6-9分钟。 　　八、

维持姿势不变，内心充满虔诚、礼敬，祝福，祝福所有无尽的生命的正气、所有人类的正气，所有自己的正气，充满祥和，呈现祥和相，祝福所有无尽的生命、所有人类，所有的自己充满浩然正气，呈现浩然正气相，祝福所有无尽的智慧生命、所有人类智慧，所有自己的智慧充满灵韵，呈现智慧相，同步感受浩然天地，正气长存，渐进祝福，直到忘我，维持6-9分钟。　

　九、两手转换至双手合十，既松亦紧，静心，回味3-6分钟，双眼睁开，结束修法。