“瑜伽的科学”只是一本收集瑜伽灰尘的书

　　瑜伽作为一项修身养性的运动受到人们的普遍欢迎，你对瑜伽有多少了解呢？瑜伽都有哪些招式呢？瑜伽的发源地又在哪里呢？看看瑜伽顶级大师对瑜伽的认识吧！

　　《瑜伽的科学》只是一本收集了瑜伽灰尘的书

　　《健康忠告》专访印度瑜伽顶级大师B.K.S.艾扬格

年初，美国《纽约时报》刊登的两篇关于瑜伽的文章如同炸弹一般，引爆了关于瑜伽的争议。

《瑜伽是如何毁了你的身体》一文披露了作者耳闻目睹的众多负面案例。他指出，瑜伽并不像人们想象的那么安全，练习特定姿势存在潜在受伤风险，可能导致中风。他甚至引用一位采访对象的话做出结论：“绝大多数人都不该练习瑜伽，因为太容易受伤。”

《瑜伽与性丑闻》的话题曾更加劲爆。他在《纽约时报》等多家媒体撰文称，问题并非瑜伽出了一个异端或者败类，而是“瑜伽本来就是如此”，作者认为瑜伽起源于谭崔。他表示，最早的瑜伽流派源自于坦陀罗教派，这个教派本来就崇尚“双修”和“欢喜禅”，尽管现代瑜伽力图剔除这些旧痕迹，但科学实验证明，瑜伽姿势和修炼方法客观上能刺激修炼者的性欲。

两篇文章皆出自资深科普作家威廉·布劳德之手。今年2月，他的新书《瑜伽的科学：风险与回报》在两篇文章的争议声中，由西蒙与舒斯特公司出

这引发了中国媒体的跟风报道。腾讯、新浪、网易等门户网站，在首页报道和讨论“瑜伽伤害”、“瑜伽与性乱”。3月20日，《羊城晚报》的系列报道《癫狂的“灵修”》又加剧了这种争议。顷刻间，瑜伽仿佛从“时尚健身宠儿”变成“愚蠢的自残巫术”。

关于瑜伽的这些争议，记者随“印度普纳RIMYI总部中国传承班”一行40人到达印度普纳艾扬格瑜伽学院。3月25日，在该学院的图书室里，年届94岁的艾扬格大师接受了《健康忠告》杂志记者的专访。

《瑜伽的科学：风险与回报》也在此时，被作者寄送到了印度普纳艾扬格大师的案头。扉页上写着赠语：送给我极为敬重的B.K.S.Iyengar大师!

围绕“瑜伽伤害与治疗”、“瑜伽与性”、“瑜伽如何在中国健康发展”、“如何精准地练习瑜伽体位”等热点话题，B.K.S.艾扬格向中国媒体娓娓道来。

　　《健康忠告》：《瑜伽的科学：风险与回报》出版后影响很大，该书作者在《纽约时报》发表的《瑜伽如何伤害你的身体》、《瑜伽与性丑闻》的一系列文章也引起了人们对瑜伽的争议，您怎么看这些对瑜伽的批评和质疑?

B.K.S.艾扬格：上世纪60年代，就曾兴起过对瑜伽伤害的争论。关于如何规避瑜伽伤害，已经有了很多很好的指引，只是大多数人不了解，更没有做到。上世纪80年代，练习瑜伽的人猛增。目前在美国规律练习瑜伽的人，保守估计达2000万。

奥运会任何一个项目都有受伤的风险及解决的方案。即使是最成熟的奥运项目，如跑步或者跳水，不按照指引正确地练习，同样有受伤的风险。瑜伽也是如此。

这种争论不值一提。作者没有完全体验过瑜伽，没有资格说这样的话。这本书的作者搜集了很多灰尘，这本书是在瑜伽的科学中收集灰尘的书。我说的是事实，虽然用了很苛刻的话。人要走深，在深了之后才能够平稳。他的书，一个真正的瑜伽老师不会看，但是对于收集灰尘的人就变成了有价值的。

　　《健康忠告》：瑜伽如何改变了您?

B.K.S.艾扬格：瑜伽让我的心智更加尖锐，我曾经错过、修正过，所以现在帮助大家修正，从不成熟的心智变得成熟，以成熟的心智来练习，原来我跟着身体走，现在身体跟着我走。

　　瑜伽作为一项修身养性的运动受到人们的普遍欢迎，你对瑜伽有多少了解呢？瑜伽都有哪些招式呢？瑜伽的发源地又在哪里呢？看看瑜伽顶级大师对瑜伽的认识吧！

　　《瑜伽的科学》只是一本收集了瑜伽灰尘的书

　　《健康忠告》专访印度瑜伽顶级大师B.K.S.艾扬格

年初，美国《纽约时报》刊登的两篇关于瑜伽的文章如同炸弹一般，引爆了关于瑜伽的争议。

《瑜伽是如何毁了你的身体》一文披露了作者耳闻目睹的众多负面案例。他指出，瑜伽并不像人们想象的那么安全，练习特定姿势存在潜在受伤风险，可能导致中风。他甚至引用一位采访对象的话做出结论：“绝大多数人都不该练习瑜伽，因为太容易受伤。”

《瑜伽与性丑闻》的话题曾更加劲爆。他在《纽约时报》等多家媒体撰文称，问题并非瑜伽出了一个异端或者败类，而是“瑜伽本来就是如此”，作者认为瑜伽起源于谭崔。他表示，最早的瑜伽流派源自于坦陀罗教派，这个教派本来就崇尚“双修”和“欢喜禅”，尽管现代瑜伽力图剔除这些旧痕迹，但科学实验证明，瑜伽姿势和修炼方法客观上能刺激修炼者的性欲。

两篇文章皆出自资深科普作家威廉·布劳德之手。今年2月，他的新书《瑜伽的科学：风险与回报》在两篇文章的争议声中，由西蒙与舒斯特公司出

这引发了中国媒体的跟风报道。腾讯、新浪、网易等门户网站，在首页报道和讨论“瑜伽伤害”、“瑜伽与性乱”。3月20日，《羊城晚报》的系列报道《癫狂的“灵修”》又加剧了这种争议。顷刻间，瑜伽仿佛从“时尚健身宠儿”变成“愚蠢的自残巫术”。

关于瑜伽的这些争议，记者随“印度普纳RIMYI总部中国传承班”一行40人到达印度普纳艾扬格瑜伽学院。3月25日，在该学院的图书室里，年届94岁的艾扬格大师接受了《健康忠告》杂志记者的专访。

　　《健康忠告》：为什么您会这么热爱瑜伽?

B.K.S.艾扬格：不知道，瑜伽嫁给我了。瑜伽引导着我。我的自传就是我的瑜伽学习经历。瑜伽就像一面灵魂的镜子一样，我尝试了很多的方法。

　　《健康忠告》：好的瑜伽老师应具备怎样的品质?

B.K.S.艾扬格：一个好的老师首先是一个完整的人，他能在公众面前能够呈现和表达。如果一个老师的个性不好，只在房间里自己练习，不给别人看，他就不能去呈现去教育。如果不能在公众面前呈现，说明他不够有价值。作为瑜伽教练，不要教你正在学的东西，不要让学生成为小白鼠。先让自己有经验，学好了才教。瑜伽是活着的科学、情感的智慧，把自己的感受带给学员，感受他们的感受，不要用头脑去教。好好地学习、练习，然后自信地教。不要成为速成证书的受害者，要有学习的野心，而不是证书的野心。

　　《健康忠告》：艾扬格瑜伽和传统哈他瑜伽有何区别?

B.K.S.艾扬格：传统的哈达瑜伽应有的练习方法被忘记了，很多人不知道怎么去使用它。我只是重新发现了古老的哈他瑜伽，从实际的层面上把它复活了。传统的瑜伽生锈了，我只是把它打磨了一下，重新把它恢复到生活中。有人说瑜伽仅仅是体式，我很痛心。讲哈他瑜伽是这样或者那样，其实并没有好好地做研究，做背景调查。一个人说了什么，都要找出依据。

　　《健康忠告》：现在，全世界兴起了瑜伽热。很多中国人到印度寻访瑜伽学校，也有很多印度脸孔的瑜伽老师来到中国，如何区别和选择?

B.K.S.艾扬格：很多人是依靠瑜伽挣钱的。不要盲目地去随从，要智慧地选择。要去看这个人在本国是不是被尊重的修行者，是不是一个好老师，这一点很重要。在印度，人们不能质疑他的古鲁，所以老师说什么就听从什么，这是一个陷阱。你要自己发现这个人值不值得跟从学习。

　　《健康忠告》：很多人把瑜伽仅仅当作一种健身方式，还有人把瑜伽做得像芭蕾舞一样漂亮?这样对身体会不会有帮助?

B.K.S.艾扬格：瑜伽的练习，是一个全然的科学，既是身体的练习，头脑也要在那里。这和运动员锻炼不是一回事。用身体作为一个工具，来意识到心智的运作。一些复杂的体式，需要去专注身体每一个部位每一个细节。我用两个小时做三个体式，我在培养身体的每一个部分，身心的每个层面。

瑜伽的练习的过程中，所有的肌肉是一种很优雅的状态。肌肉没有挣扎，一切都是很自然的。把瑜伽当成是体育锻炼或者舞蹈，是没有文化的。瑜伽是一个比较学习，不断发现体式的练习是对还是错，不是书上的就是正确的。不断思考自己做得是否准确，继续这样做还是改进?通过思考，我发现自己的错误，会纠正并持续学习。瑜伽就是自我的培育。

　　《健康忠告》：如何才能精准地练习瑜伽体式?

B.K.S.艾扬格:

1.做体式的方向感要清楚。

2.每个体式都有重力感，当重力、重心改变时，你的观察也要跟着变。

3.瑜伽的本义是“联接”，是身体各个层面的连接，只做体式就不是瑜伽。

　　《健康忠告》：冥想在瑜伽里面处于什么位置?

B.K.S.艾扬格：瑜伽净化身体。身体和灵魂一样重要，身体健康，那么你的灵魂心智就不受制于身体，可以追求一些更精微的东西。从身体到心智，从粗略层面走到精微层面。专注，把一切都抛开，先专注，然后让光散开。专注就是在一点，而冥想就是没有专注点，到处都是专注，到处都有光。往内集中就是专注，往外发散就是冥想。往内集中是向心，往外分散的状态就是冥想，光能照到所有地方，意境广阔就是冥想。

　　《健康忠告》：瑜伽在中国的发展还存在一些问题。您对中国的瑜伽老师有什么建议?

B.K.S.艾扬格：我学习瑜伽的时代，很少有东西能帮助我，而现在有很多的资源帮助学习。精准科学去调整，不断地去做研究，不要听第三方的声音，要听自己内在的声音，然后坚持练习，这是我对中国瑜伽老师的建议。作为一个瑜伽老师，我们要不断地思考—练习—思考—练习，思考用头脑，练习用心智。

还要找一本好书，要非常精准。要观察到这个精准。要去比较不同的书，不要只看艾杨格瑜伽，要把瑜伽当做科学来对待。瑜伽是一门科学，也需要不断进化。我是一个科学家，因为我的知识在不断进化。每一个瑜伽练习者都应该致力于成为一个科学家，一个哲学家。基于科学的艺术性创造，一定要有这样的过程。瑜伽是基于科学的艺术创造，一个瑜伽大师能够呈现出一门很精准的科学。

　　瑜伽发源地探秘

“瑜伽伤害，很大程度上是由于不规范的教师培训体系和行业管理。”瑜伽业内人士说。印度，瑜伽发源地，这里的瑜伽教育体系、质量如何?记者历时半月，辗转普纳、瑞诗凯诗、新德里，实地探访印度瑜伽学校。

　　RIMYI：培训体系最为严格

印度普纳艾杨格瑜伽学院(RIMYI)，在西方享有盛誉，其教学系统自成一体，入学门槛和教育质量都极其严格。要进入该学院学习，必须先通过艾扬格学院在该国设立的协会进行申请，申请者需要至少3年的习练经验，才有资格申请初级阶段课程。申请者往往需等待两年才能开始学习。因为艾扬格学院场地非常有限，三楼教室只能一次接受40人培训。

“上世纪70年代初建立以来，为保证教学质量，无论有多少申请者，学院从未扩招。因此，大部分国际学生要经过两年的排期，才能开始学习。”学院教学部负责人告诉记者。

“艾扬格瑜伽教育体系共分初中高三级，每个级别还分两个阶段性证书，共六个阶段。获得初级第一阶段证书，需要经过300小时的艾扬格瑜伽培训，以及至少两年自我练习。”

　　PARMARTH：像天堂一样梦幻

“瑜伽之都”瑞士凯诗，分布着大大小小数百家私立瑜伽学校。这座地处印度北部的小城，汇集了不同流派的瑜伽导师，也吸引了世界各地的瑜伽爱好者。很多人相信，在喜马拉雅静静冥想，经过恒河水的洗礼浸润，就能逐渐开启瑜伽修行之旅。世界各地的人，在此学习瑜伽后回到故乡，开办瑜伽馆，传递瑜伽文化。

帕玛斯学院(PARMARTH)，是瑞士凯诗最古老，规模最大的瑜伽修行会所。有数百年的历史，能提供上千间住宿。学院沿恒河而建，背靠喜马拉雅山山麓。学院内到处都是瑜伽主题的建筑和雕塑。身处其中，常有种时空穿越之感，神圣肃穆而又宁静祥和。

帕玛斯学院的活动丰富多彩，有晨祈、冥想和各种瑜伽课程。每天晚上还举行“奉爱瑜伽”唱诵和宣讲，吸引了各种肤色的人。学院向来自世界各地、各个流派的优秀瑜伽老师开放，让他们在这里教学，提供免费食宿。

“人们来帕玛斯的目的是瑜伽，谈论的是瑜伽，遵行着瑜伽禁戒，定时冥想，规律的练习，饮食和建筑是瑜伽的，呼吸的都是瑜伽的空气!帕玛斯就是一座瑜伽爱好者的天堂。”赛迪西娃Sadhvi，是帕玛斯学院Guru的助理。她家的人远在欧洲，但她放弃了优越的生活，常年在这里工作。

　　Bhvwan兄弟工作室：租用教室教学

在瑞士凯诗，印度籍老师租用旅馆教学更为普遍，提供的都是短期(几十天到几个月)探访式瑜伽培训，没有完整体系也没有强制要求。

博瓦长达(Bhvwanchandra)今年36岁，6岁开始练习瑜伽，已经教教了15年瑜伽。他们三兄弟长年在瑞诗凯诗租用瑜伽教室教学，还受邀到世界各国做瑜伽教学和演讲，并计划着到中国教学。

“到瑞诗凯诗学习瑜伽的人水平各不相同，有的人聊聊天就够了，有的在这里人学习十天或者几个月。大多数情况下，是学员按照自己的水平和状况，自由选择学校和老师。在这里学习的经历，是一笔宝贵的财富，但并不代表接受过严格系统的瑜伽教育。十年前，几乎没有中国人到瑞诗凯诗，这些年越来越多了。现在我的学生中就有中国人”

　　SVRASA：瑜伽科学研究最高机构

除了私立瑜伽学校，印度只有为数不多的几家政府资助建设的瑜伽大学和学院。辨喜大学(SVRASA)，是印度乃至国际上唯一招收瑜珈学士、硕士以及博士学位的瑜伽大学，它代表着国际瑜伽科学研究的最高水准。辨喜大学极少推广，因此普通人极少了解它，专业人士大都非常熟悉。

辨喜大学把瑜伽当成一门科学，根据人的生理、心理进行科学的分析，利用瑜伽疗法调节人体。学校负责了印度政府提出的“瑜伽疗愈糖尿病”项目，通过病人练习和医师调研得出科学数据。学校培养的瑜伽理疗师，都可以在印度的医院工作。

　　MORARJI：特色短期培训项目

另一个由政府出资建立的现代化的瑜伽学校是莫瑞吉国立瑜伽学院(MORARJI)。学院提供一年期瑜伽教师认证培训班，以及各种一个月的短期项目，如女性瑜伽，儿童瑜伽、瑜伽呼吸与冥想等。学校要接收印度学生，但每年也提供115个名额的奖学金向国际生开放。申请者必须30岁以下，受过高等教育，提前4-5个月申请。

学校校长Basavaraddi告诉记者：“无论一年制瑜伽教师认证，还是短期特色项目培训，都能保证毕业生成优秀的瑜伽老师。”

在印度全国各地，分布着数以千计的各种性质、规模的瑜伽学校。大部分以私立学院为主，水平参差不齐，也有为数不多的公立瑜伽大学。瑜伽被纳入印度卫生部进行管理。尽管政府给予财政、政策方面的大力扶持，推动瑜伽科学的发展和传播，但印度本土也尚没有一个标准的瑜伽教师培训规范和管理体系。随着瑜伽在世界范围内传播，大批印度瑜伽老师到中国教学，同时有大批中国人到印度访问学习。这些瑜伽老师的教育背景和所持资质各不相同，选择时一定要仔细辨别。

　　结语：你练习瑜伽吗？瑜伽不仅仅可以减肥，还很有利于身体健康哦~